杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一(y项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求