人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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