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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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