龙有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的(de)颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族(zú)亦(yì)有受(s竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读hòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能(néng)巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新(xīn)精神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶段主要(yào)是通(tōng)过内部(bù)创新完成(chéng)的(de)。

　　观察(chá)各个(gè)历史时期(qī)不同(tóng)的龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国(guó)人综合(hé)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期(qī)的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀(xiù)艺术(shù)元素，从(cóng)而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的(de)形(xíng)象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自(zì)印(yìn)度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了(le)中国化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中国(guó)人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大(dà)多(duō)是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化(huà)中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低(dī)下(xià)，人们(men)在(zài)严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独(dú)立的(de)支(zhī)配自(zì)然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然(rán)力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲时(shí)代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并包(bāo)的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技(jì)活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当(dāng)时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区分除了天子(zi)之(zhī)外的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要的人，而(ér)后面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附属国，当中国(guó)统治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不(bù)可能让(ràng)属国(guó)和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐(zuò)，於是(shì)韩(hán)国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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