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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜是什么(me)意(yì)思,闻过则(zé)喜后面一句是什么

  【释义】听(tīng)到别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接受批评,希(xī)望别人(rén)指出自(zì)己的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对(duì)他的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题时,举出(chū)了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路(lù),春(chūn)秋时(shí)鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他(tā)很愿意别人指出(chū)他的缺(quē)点。

  指(zhǐ)出的(de)时候,他不(bù)但不生(shēng)气,而且还很高(gāo)兴,所(suǒ)以(yǐ)说他(tā)“闻过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以(yǐ)有过,则(zé)喜。

  )禹(yǔ),是古代传说(shuō)中的夏(xià)朝开国君主,曾经(jīng)治平(píng)了(le)洪水的大患。

  他和尧(yáo)、舜等同是被人(rén)们传颂的(de)古代圣王。

  他非常虚心,听到别人(rén)对(duì)他的善言(yán)劝(quàn)告时,往(wǎng)往(wǎng)感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜)舜,也是传说中的古代圣(shèng)王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说(shuō),舜比禹(yǔ)要更(gèng)伟(wěi作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出)大。

  他(tā)能(néng)善与人同,舍己(jǐ)从人,与人为(wèi)善。

  所谓“善与人(rén)同”,就(jiù)是把成绩优点看作不是(shì)个(gè)人独有、而是和群(qún)众(zhòng)共同(tóng)的。

  所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在(zài)历山(shān)耕(gēng)过田,在河(hé)滨(bīn)烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样不(bù)是向(xiàng)别人学习来的。

  吸取别人的长处(chù)以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些(xiē)好事(shì),这就叫做“与人(rén)为善”。

  (大舜有(yǒu)大(dà)焉,善与(yǔ)人同,舍(shě)已从人,乐取于人以为(wèi)善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来(lái)人们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的(de)意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”,是牺牲(shēng)自己的(de)利(lì)益、为别人服务的意(yì)思。

  “与人(rén)为善”,后(hòu)来也(yě)有些变了,成了与(y作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出ǔ)人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什(shén)么

  闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是(shì):知过(guò)不讳(huì)

  出自(zì):宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅(fù)全美书》:“故其闻过则喜,知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴,知道自己(jǐ)的过(guò)失应当不隐讳,而(ér)改正自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含义,提出(chū)了三旦首层意思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知道(dào)错了(le)不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的由来

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资(zī)料:

  近(jìn)义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗(cū)解释】:律:约束。

  严格(gé)地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而(ér)见之(zhī)事功(gōng);心乎(hū)爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义(yì);指严(yán)格地约束(shù)自己。

  反义词:文过饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰(shì);过、非:错误(wù)。

  用漂亮的言词(cí)掩(yǎn)饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张(zhāng)》:“小(xiǎo)人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一(yī)个小(xiǎo)人(rén)对于自己的(de)过(guò)错,总想(xiǎng)办法说(shuō)出一套理由,把(bǎ)过(guò)错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

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