京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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