第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白(bái)话文(wén)，大多数人(rén)别说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什么意思可(kě)能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个(gè)开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

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在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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