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诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星(xīng)爆料(liào)之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性(xìng)的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博可(kě)是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上(shàng)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十(shí)世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有1诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗94,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war