祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)的(de)。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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