社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了gè)戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了