十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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