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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧>

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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