徐而(ér)察之(zhī)则(zé)山下皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐(xú)而(ér)察之，则山下(xià)皆石(shí)罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙的(de)。

　　关(guān)于徐而察之则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则以及徐(xú)而察(chá)之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，罅怎么(me)读音，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)翻译则，徐而察之 则山下皆罅读音，徐而察之(zhī),则(zé)山(shān)下翻译(yì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

徐而察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山(shān)后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)丁(dīng)丑，余(yú)自齐安(ān)舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而(ér)大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则(zé)山下皆循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而(ér)为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而能够(gòu)看(kàn)到所(suǒ)说(shuō)的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到(dào)了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要(yào)攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音，有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出(chū)，声音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知(zhī)它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来(lái)的探(tàn)究，强调要正确判(pàn)断一件事物，必(bì)须(xū)要(yào)深(shēn)入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结(jié)构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即(jí)使大风(fēng)大(dà)浪也(yě)不能使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这(zhè)个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶州德兴县(xiàn)(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的(de)想要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上(shàng)发出(chū),钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们(men)的深度(dù),微(wēi)微(wēi)的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是空(kōng)的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就(jiù)是(shì))世上没有流传下来(lái)(石钟山(shān)得(dé)名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办(bàn)法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下(xià)这件(jiàn)事(shì),叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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