诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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