子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不(b地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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