祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”子集是什么意思，非空真子集是什么意思下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèn子集是什么意思，非空真子集是什么意思g)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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