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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(z学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生hèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现。

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