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　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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