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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物(wù)平(píng)直的意思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及75寸电视长宽是多少不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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