生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)是(shì)这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师(shī)说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者(zhě)于贞元(yuán)十七(qī)年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国(g青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？uó)子(zi)监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写(xiě)这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有两处(chù)介宾(bīn)结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并(bìng)不是一定要(yào)后置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介宾(bīn)结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的(de)状态(tài)、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对(duì)象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需(xū)要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为“购于(yú)市(shì)”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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