京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站n)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站u)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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