怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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