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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

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　　这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世(shì)界。

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