独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读yǐ)此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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