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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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