都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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