题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗(shī)的。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现(xiàn)在江西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析(xī)，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是却从(cóng)人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了(le)庐山(shān)的(de)多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处在(zài)错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人(rén)的(de)局限被(bèi)局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识(shí)。

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