社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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