然则全国之事(shì)的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山(shān)事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗译文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(s张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗hàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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