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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来,一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

  每天半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái),一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下(xià)去,不(bù)要半途而(ér)废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节(jié)选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道(dào)德,精神得到提(tí)升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程(chéng),就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去,那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能(néng)向上吃到(dào)泥土,向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水,这是(shì)由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng);不积(jī)累(lèi)小河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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