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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(xī)伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此(c蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗ǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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