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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思(sī)是人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。
近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意思
近(jìn)则不(bù)逊,远则(zé)怨的意思:相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10,远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。
此句的原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发(fā)语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子(zi),受命于(yú)天”。
通常是解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。
女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。
唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现代受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧视(shì)女性。
《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章(zhāng)争议的(de)焦点,就(jiù)在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。
其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。
之所以要强调(diào)这一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。
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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊
“近(jìn)则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性,而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。
近则不逊远则(zé)怨什么意思
近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近(jìn)之则不孙,远之则怨。
”意思(sī)是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子,受命于(yú)天”。
通常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”,今不(bù)从。
女子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。
唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性。
《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会。
本章争议(yì)的焦点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。
其实,即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。
之所以要强调(diào)这一点,是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大,而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了