徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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