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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖,独肖有(yǒu)哪几个生肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào),哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案:

独肖有哪几个

  是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的动物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū),还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支(zhī),例如:老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物,因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食,因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头,古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分别(bié)代表一种动物。

  古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分,用十二(èr)支表(biǎo)示,而十(shí)二支配属生(shēng)肖,生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

  明代(dài)大学士王鏊认为,二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿,并以七曜统之,成女土(tǔ)蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也(yě)的(de)格(gé)局。

  清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi),二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

   但(dàn)该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

  木(mù)星十(shí)二年运行一周天,从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

  《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康(kāng),三(sān)岁旱,另说是天下六岁一穰,六(liù)岁(suì)一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同,不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物,从而形成生肖动物(wù),以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关,十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟,周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù),其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六(liù)畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔(t蒙古女人为什么不能碰ù)龙蛇猴(hóu)),前者是人们为了(le)经济目的(de)而驯养(yǎng),后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

  民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源(yuán),桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè),是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě),文中所言是各(gè)部(bù)落图腾,绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

  十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说(shuō)。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时,浸寻流传于中国(guó),遂相沿不废耳(ěr),认定生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支(zhī)》中,认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫,汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒ蒙古女人为什么不能碰u)关。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说,并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ),而且很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们(men)经常患得患失,不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响,按(àn)照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物,所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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