题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题卯怎么读，卯足劲是什么意思解释西林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易(yì)因(yīn)为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一(yī)个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精神(shén)实质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确的(de)认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水卯怎么读，卯足劲是什么意思解释触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中.它告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复(fù)杂的(de)事(shì)物(wù)之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识。

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