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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗
“草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。
此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。
草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”。
《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。
这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。
解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折” 的意思?
“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。
美人并不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的人(rén),是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。
美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。
“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。
奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。
因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求,可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。
“坐”,因(yīn)而(ér)。
美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召,改变(biàn)自己(jǐ)的品质。
美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de),而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢(huān)喜。
因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话(huà),应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。
但是草木(mù)自有他的(de)品质,并不是为了(le)让美人(rén)来折的。
贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分,并非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。
原诗:
《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄
兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。
兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。
草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折!
释义亩纳丛:
春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的(de)桂花皎洁清新。
世间的(de)草木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。
谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!
扩(kuò)展资料:
此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。
诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生机盎然。
兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。
这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思想,说明了时(shí)势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ);也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。
参考(kǎo)资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了