杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xī将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》n)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(ji将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》>

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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