转世(shì)灵童这个(gè)词语不(bù)知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其(qí)他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居然(rán)是(shì)用抓阄的方(fān在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉g)式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童其实根(gēn)本不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎转世(shì)。

很(hěn)多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的(de)东西，但其实许多事情(qíng)存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不(bù)是大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教(jiào)的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的(de)转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的(de)达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中央(yāng)政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣(chè)签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世(shì)的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是一种文(wén)化(huà)而已，大(dà在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管是(shì)转世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家生活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊(a)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉