本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)的。

　　关(guān)于本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及(jí)本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的(de)诗(shī)句，本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思(sī),比喻什么？，本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世(shì)上(shàng)本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心为明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法。

本来(lái)无一物(wù)，何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩(pú)提树(shù)，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修行时(shí)，他(tā)的师(shī)父出(chū)题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树(shù)下(xià)觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就象一(yī)座明亮的陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(de)台(tái)镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)本性（十年树(shù)木(mù)百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻清静(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树(shù)

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