三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局'>闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(suǒ)居(jū)名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的(de)位置(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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