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16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长

16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  出自唐(táng)代(dài)李16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长):虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

  次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字(zì),却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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