割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其实发(fā)生(shēng)在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的他(tā)的(de)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思