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　　1、康乃馨

　　它被称为(wèi)“母亲之花”“崇高之花”，是最(zuì)为适(shì)宜的花卉(huì)，而(ér)且花期较长，花(huā)样比(bǐ)较多(du富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ō)，有白色、黄(huáng)色、赤色(sè)、粉色，价格并不贵重，是母亲(qīn)节很盛行的花卉。

　　它可以用来表明祝福母亲(qīn)健康，赞(zàn)许母亲(qīn)的贡献和献身，表(biǎo)达出对母亲的(de)爱意。

　　2、百合花

　　外形上姿势美(měi)丽、花朵(duǒ)色(sè)彩(cǎi)美丽(lì)较为丰厚，外形(xíng)上就非(fēi)常惹人喜(xǐ)欢。

　　而且(qiě)涵(hán)义也不错，引荐咱(zán)们挑选此(cǐ)花，它(tā)能代表纯真夸姣(jiāo)，还(hái)添加了(le)独立(lì)自强(qiáng)等(děng)质(zhì)量，还具有夸姣的祝福，能祝福(fú)家庭圆满等。

　　3、萱草

　　花朵色彩为(wèi)橙黄色，花柄(bǐng)很长(zhǎng)。

　　又被叫做忘忧(yōu)草，标志(zhì)着遗忘之前的全部(bù)不(bù)愉快，祝福她放下忧虑和烦恼，合适送给(gěi)母亲。

母亲节的传(chuán)说故事(shì)

　　在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城(chéng)——鲅鱼圈熊岳城。

　　在(zài)熊岳城东(dōng)那(nà)片碧绿如海的果(guǒ)林中，有一座山(shān)，孤峰突起。

　　山顶有一青(qīng)砖古(gǔ)塔，远(yuǎn)远望去，宛如(rú)一位慈母，瞭望(wàng)远方，盼儿早早归来(lái)。

　　这座(zuò)山(shān)就叫望(wàng)儿山，它有着一个催人(rén)泪下的(de)传说。

　　相传很久以前(qián)，熊岳城郊是一片(piàn)海滩。

　　海滨有一户贫苦(kǔ)人家(jiā)，只要(yào)母子(zi)二人，相依为命。

　　母亲非常心爱儿子，专心期望儿子勤勉读书，将来学业有成。

　　为了供儿子(zi)读书，她白日下地播种，晚上纺纱织布，辛苦劳(láo)动(dòng)。

　　儿子也很(hěn)听母亲(qīn)的话，决计苦(kǔ)学成才。

　　母子苦熬了十几年。

　　这年，朝廷举办大考，选拔(bá)人才，儿(ér)子(zi)决议进京(jīng)赶考(kǎo)。

　　临行前，母亲对儿(ér)子(zi)说：“孩子，你安(ān)心去(qù)考(kǎo)吧，考上考(kǎo)不上(shàng)，都要(yào)早早回来，别让娘忧(yōu)虑啊!”儿子说：“娘，定心(xīn)吧，我必(bì)定好好地考，一考完就(jiù)回来，您就等着(zhe)我的喜讯吧。

　　”

　　儿子乘海船赴京赶考去了。

　　母亲昼耕夜(yè)织(zhī)，等候儿子(zi)归来。

　　可是，一向(xiàng)没有儿子的消息。

　　母亲着急了，就天天到海滨瞭望(wàng)。

　　一年，两年，三年……南飞的大雁(yàn)秋天去了，春天又回了。

　　母(mǔ)亲的头发(fā)都(dōu)斑白了，却(què)不见儿子的身影(yǐng)。

　　七年(nián)，八年，九(jiǔ)年(nián)……夏天的(de)酷日火辣辣，冬季的(de)北(běi)风呼呼吹，母亲的脸上(shàng)布满了皱纹，可她每天望(wàng)见的仍然是烟波浩淼的大(dà)海，来去匆匆的船帆。

　　不幸(xìng)的母亲，一次又(yòu)一次地(dì)对着大海呼喊(hǎn)：“孩子呀，回来吧!娘(niáng)想(xiǎng)你，想你呀……”十(shí)年，二十年，三十年(nián)……垂(chuí)暮的母(mǔ)亲倒下了(le)，化成了一尊石像，也没有(yǒu)盼(pàn)到儿子归来。

　　本来(lái)，他的儿子早在(zài)赴京赶考(kǎo)的途中，不幸(xìng)翻(fān)船落(luò)海身亡了。

　　上天被巨大的(de)母爱感动了，在母亲站立(lì)盼儿的当(dāng)地(dì)，兀地矗立起(qǐ)一座高山;大地(dì)被巨大的母(mǔ)爱(ài)感动(dòng)了，让母亲洒(sǎ)下的(de)泪珠，化作了一股股地(dì)下温泉，润泽出很多红彤彤的苹果(guǒ);乡亲们被巨大(dà)的母爱感(gǎn)动了，把那拔地而起的(de)独(dú)秀(xiù)峰(fēng)叫做“望儿山”，在(zài)山顶建了慈母塔，在山下修(xiū)了慈(cí)母(mǔ)馆，好让(ràng)子孙后代思念母亲的普(pǔ)通而巨大的(de)恩惠。

　　至今(jīn)，鲅鱼圈公民还保留着(zhe)敬母爱母的古风。

　　在每年五月“母亲节”这天(tiān)，都要展开各(gè)种(zhǒng)敬(jìng)母爱母活动。

　　不少人(rén)还在慈母馆内为自己(jǐ)的母亲立碑文志，以表(biǎo)达对母亲(qīn)的敬重(zhòng)。