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　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗p>

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(k佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗àn)望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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