祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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