三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因(yī悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望n)为里面(miàn)涉及了悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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