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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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