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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(灰姑娘作者是安徒生还是格林-height: 24px;'>灰姑娘作者是安徒生还是格林liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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