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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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