子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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